大和絵と漢画の形成｜国風文化が分けた二つの絵画伝統

9 世紀末、894 年の遣唐使廃止を境に、日本の絵画は大きな転換期を迎えます。

それまで規範だった中国・唐の絵画（唐絵＝からえ）に対し、日本固有の景物・季節・物語を描く絵画が独自に発達。これが平安時代を通じて成熟し、後世「大和絵」（やまとえ）と呼ばれる伝統になります。

一方、漢詩文・水墨画・道釈画など中国伝来の主題を継ぐ絵画は「漢画」（かんが）として平行して継承されました。本記事では、両者の成立過程と相違点を整理します。

用語の整理

用語	意味	主題例
唐絵（からえ）	中国伝来様式の絵画。平安初期までの規範	道釈人物・山水・花鳥
大和絵（やまとえ）	日本固有の主題・様式。10 世紀以降に確立	四季・月次絵・名所絵・物語絵
漢画（かんが）	中国主題を継承する絵画。鎌倉以降の水墨画も含む	道釈人物・山水・牧牛図

大和絵成立の背景

• 894 年：菅原道真の建議で遣唐使廃止、唐文化直接流入が停止
• 907 年：唐滅亡、五代十国の混乱期へ
• 10 世紀：藤原氏摂関政治のもと貴族文化が成熟
• 仮名文学（『古今和歌集』『土佐日記』）の発展
• 四季の感受性、和歌的情趣を絵画に求める需要

大和絵の主題

1. 四季絵

• 春夏秋冬を場面ごとに描き分ける屏風絵
• 各季節の代表的景物（梅・桜・橘・紅葉・雪など）を組み合わせ
• 『年中行事絵巻』の系譜

2. 月次絵（つきなみえ）

• 1 月から 12 月まで月ごとに季節風物を描く
• 宮廷儀礼・農事・遊楽など年中行事を視覚化

3. 名所絵

• 歌枕・名所旧跡を絵画化
• 須磨・明石・宇治・吉野など和歌に詠まれた地
• 『伊勢物語絵巻』『源氏物語絵巻』の風景描写へ展開

4. 物語絵

• 『竹取物語』『伊勢物語』『源氏物語』など仮名物語を絵画化
• 絵巻物形式で発展
• 源氏物語絵巻 はその到達点

大和絵の様式的特徴

• 濃密な彩色：岩絵具 による豊かな色面
• つくり絵：下絵→彩色→輪郭線の盛り上げ式
• 金銀の截金（きりかね）・砂子による装飾
• 吹抜屋台：屋根を取って俯瞰する構図
• 引目鉤鼻：人物の表情類型化
• 料紙（絹 や紙）への装飾的描き込み

制作の場：絵所

• 宮廷絵所：内裏の絵画制作機関
• 絵所預（あずかり）：絵師の長
• 10 世紀末、巨勢金岡（こせのかなおか）が「絵所別当」
• 11 世紀、巨勢広貴（ひろたか）・巨勢相覧（おうみ）らが活躍
• 世襲化された絵師家系（巨勢家・宅磨家など）

主要絵師（伝承中心）

• 巨勢金岡（9 世紀末）：大和絵の祖と仰がれる伝説的絵師
• 巨勢広貴（10 世紀）：金岡の孫、屏風絵の名手
• 飛鳥部常則（あすかべのつねのり、10 世紀）：屏風歌絵
• 巨勢相覧（11 世紀）：『年中行事絵巻』に関与とされる
• ※平安期の絵師は確実な遺品が少なく、多くが伝承

漢画の継続

• 道釈画：仏教説話・道教仙人を主題とする中国画系統
• 山水画：中国の山岳景観を理想化
• 花鳥画：唐花鳥の系譜
• 密教関連：唐の密教絵画を継承する真言・天台寺院
• 遣唐使廃止後も、宋商船を経由して新作中国絵画が将来

大和絵と漢画の使い分け

• 住居：寝殿造の襖絵・屏風絵に大和絵が好まれる
• 寺院：本堂の障壁画・仏画は漢画系（密教曼荼羅・浄土図）
• 同じ屋敷内に大和絵屏風と漢画屏風が混在
• 男性貴族は漢詩文＝漢画、女性貴族は和歌＝大和絵という棲み分け傾向

絵巻物への展開

• 大和絵の主題と様式が絵巻物の形式で結実
• 『伴大納言絵巻』『信貴山縁起』『源氏物語絵巻』『鳥獣戯画』
• 右から左への時間進行、長尺画面の劇場性
• 詞書と絵の交互配置による物語性

院政期の展開

• 白河院・鳥羽院の文化サロンで大和絵が再活性化
• 絵所別当の地位が確立、官製絵画の制度化
• 『年中行事絵巻』『春日権現験記』などの大作が生まれる
• 大和絵が貴族文化のアイデンティティとして再確認される

後世への系譜

• 鎌倉時代：大和絵は 土佐派 の祖型に
• 室町時代：水墨画の流入で漢画が興隆、雪舟 ら登場
• 狩野派は漢画系を基礎にしつつ大和絵を取り込み総合化
• 江戸時代：琳派・浮世絵が大和絵の意匠性を継承

研究上の難しさ

• 平安期大和絵屏風の確実な遺品は『山水屏風』数点のみ
• 多くは火災・紛失で散逸
• 絵巻物（12 世紀後半以降）から逆算的に復元される
• 文献（『枕草子』『源氏物語』）の屏風記述が貴重資料

主要関連美術館

• 東京国立博物館：『山水屏風』など平安絵画
• 京都国立博物館：絵巻物の常設・特別展
• 奈良国立博物館：仏画と漢画系絵画
• 徳川美術館（名古屋）：源氏物語絵巻
• 五島美術館（東京）：源氏物語絵巻

まとめ｜大和絵と漢画を読む視点

• 遣唐使廃止と国風文化が大和絵成立の背景
• 大和絵：日本固有の主題・装飾的彩色・絵巻物
• 漢画：中国主題の継承と新規流入の継続
• 両者は対立ではなく棲み分けで併存し、後世絵画の二大伝統に

続けて 源氏物語絵巻の世界 や 平安美術と国風文化 も読むと、平安絵画の流れが立体的に見えてきます。