「風神雷神図屛風」を読み解く｜宗達・光琳・抱一の三代を貫く琳派の最高傑作

「風神雷神図屛風」（ふうじんらいじんずびょうぶ）は、俵屋宗達（17 世紀前半）が描いた 琳派 の最高傑作です。

京都・建仁寺旧蔵、京都国立博物館 寄託、国宝（1952 年指定）。

本作の重要性は、単一の名作にとどまらず、後の琳派継承者 尾形光琳 がこれを模写し（東京国立博物館蔵、重要文化財）、さらに酒井抱一（さかい ほういつ）がそれを模写した（出光美術館蔵）という 三代の私淑関係を可視化する系譜的作品である点にあります。

作品データ

項目	データ
制作	17 世紀前半（1630 年代と推定）
形式	二曲一双（左右で 2 隻組み）
素材	紙本 金地着色
寸法	各隻 166 × 183cm
旧所蔵	京都・建仁寺
現在	京都国立博物館に寄託
指定	国宝

画面構成

• 右隻：風神（白い肌、緑の体、頭上に風袋）
• 左隻：雷神（赤い肌、太鼓の輪を背負う）
• 両神とも金雲に乗り、画面外に向かって動勢
• 画面の 7 割以上が金箔の余白
• 金箔の上に直接、岩絵具で彩色

風神像の図像分析

• 白い肌、緑色の体（緑青）
• 頭上に 風袋（ふうたい）：両手で大きな袋を抱える
• 裾は 翻波式に翻る
• 頭髪は逆立ち、視線は前方を凝視
• 飛翔ポーズで両足を後方に蹴る

雷神像の図像分析

• 赤い肌（朱・代赭）
• 背に 太鼓の輪（連環太鼓）：7 個の太鼓を環状に配置
• 右手に 桴（ばち）を振り上げる
• 動きの激しさを衣の動勢で表現
• 視線は風神の方を向く（左隻から右隻へ）

図像の源流

• 奈良・三十三間堂の風神雷神立像（鎌倉時代、湛慶作）：仏教の護法神
• 『北野天神縁起絵巻』『大徳寺塔頭の天井画』に風神雷神の例
• 宗達は伝統的な仏画図像を 装飾的世俗絵画として再構成
• 仏教図像を屛風に持ち込むこと自体が画期的

余白の構造

• 金地が画面の大部分を占める
• 金箔は単なる背景ではなく、「光の充満する空間」を表す
• 金雲のみで描かれる無背景の構造
• 風神と雷神を画面の両端に配し、中央を完全な空白に
• 同時代の狩野派金碧画とは対照的な「余白の絵画」

技法と材料

• 金箔：平箔貼り、画面全体に金箔押し
• 緑青：風神の体に厚塗り
• 朱・代赭：雷神の体に
• 胡粉：風神の肌、雷神の歯
• 墨：輪郭線、髪、太鼓の縁
• たらしこみ：雲・衣の質感に応用

制作背景の謎

• 宗達作とする落款はない
• 京都・妙光寺（後の建仁寺塔頭）に伝来
• 1614 年妙光寺再興の際の制作とする説
• 1630 年頃の宗達晩年作とする説
• 発注者は不明だが、京都の富裕町衆の可能性

尾形光琳の模写本（東京国立博物館蔵）

項目	データ
制作	1700 年頃
形式	二曲一双
素材	紙本金地着色
寸法	各隻 169 × 183cm
所蔵	東京国立博物館
指定	重要文化財

• 光琳が宗達本を直接見て模写したと推定
• 光琳本は宗達本より 線が硬く、装飾性が強い
• 輪郭をはっきり描き、たらしこみが減る
• 光琳の模写を通じて琳派様式が 「定型化」される

酒井抱一の模写本（出光美術館蔵）

• 抱一（1761–1828）が光琳本を模写
• 1815 年「光琳百回忌」を機に制作
• 抱一は宗達本を直接見ていない（光琳本のみが手本）
• 江戸琳派的な繊細・粋な様式
• 「光琳の裏」に絵を描き、両面屛風として伝来

三代模写の比較

観点	宗達本	光琳本	抱一本
制作	17 世紀前半	1700 年頃	1815 年頃
輪郭	柔らかい	硬く明瞭	繊細
たらしこみ	多用	減少	少ない
余白	大胆	やや密	密
主役	力動の神	装飾としての神	洒脱な神

「私淑」という継承形式

• 琳派は 師弟関係ではなく、過去作の模写で継承される
• 宗達→光琳：50 年の時差、面識なし
• 光琳→抱一：100 年の時差、面識なし
• 各世代が前世代の傑作を 「私淑」（私的に師と仰ぐ）
• 絵画史上ユニークな継承メカニズム

展示と公開

• 京都国立博物館の常設では展示されない
• 年に数週間、特別展または「琳派の絵画」コーナーで公開
• 2015 年「琳派誕生 400 年」展で宗達・光琳・抱一の三本並列展示
• 建仁寺方丈には現在、高精細複製が常設

後世への影響

• 琳派の 象徴的アイコンとして日本美術史に定着
• 現代アートへの引用：杉本博司、福田美蘭、横尾忠則ら
• 商業デザイン：JR 東海「そうだ京都、行こう」キャンペーン
• 2010 年代の「琳派 RIMPA」国際展で世界へ

「風神雷神」の主題的意味

• 仏教の 護法神（仏法を守護する神）が原典
• 自然現象（風・雷）の擬人化として東アジア共通の主題
• 仏教図像から世俗絵画への 主題転用
• 江戸初期の宗教観の世俗化を反映

関連作品

• 三十三間堂・風神雷神立像（鎌倉、湛慶作、国宝）
• 北野天神縁起絵巻：雷神の図像
• 狩野探幽「風神雷神図屛風」（1664）：別系統の作例
• 建仁寺方丈：海北友松「雲龍図」と同寺所蔵

来歴

• 17 世紀前半：京都の妙光寺（後の建仁寺塔頭）に伝来か
• 江戸期：建仁寺方丈の前に置かれる
• 1881 年：建仁寺から国の寄託
• 1952 年：国宝指定
• 京都国立博物館に保管・展示

まとめ｜「風神雷神図」を読む視点

• 仏教図像を装飾的世俗絵画として再構成した宗達の革新
• 金地の余白構造が琳派の出発点
• 宗達→光琳→抱一の三代私淑が琳派の系譜を可視化
• 日本美術史で最も繰り返し模写された作品のひとつ

あわせて 俵屋宗達と琳派の始まり や 尾形光琳の燕子花図 を読むと、琳派の出発から再興、円熟への流れが立体的に見えてきます。